大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郭德纲相声在海外生活的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郭德纲相声在海外生活的解答，让我们一起看看吧。
2005年春晚有郭德纲不？
没有，郭德纲只登过一次春晚，那就是2013年。
这一年，郭德纲已经完成海外演出的壮举，带领***们辗转澳大利亚、美国各地。原本郭德纲并没有上春晚的打算，直到遇到了2013年春晚的总导演：哈文，哈文是一位非常有想法、有实力的人，曾经三次担任央视春晚的总导演。她编排的春晚也得到观众们的一致认可。
2013年郭德纲携手于谦，一起演绎相声《败家子》，主要“败家子”回忆起自己的受苦的时候，并且畅所欲言，幻想自己有钱之后的日子，应该如何挥霍。该作品更接近于生活，并且勇于揭露社会现象，树立良好的社会风气尤为重要。
郭德纲去邻居家偷狗的相声，邻居是哑巴，还有什么无人侦察机，那个叫什么来着？
***丝青年，说是邻居是哑巴是为了伪装，在家研究成果，研究出一个无人侦察机，用三脚架绑着扔上去就可以，落到邻居家的院子里，想去捡，发现邻居在门外站着，说是因为狗太厉害不敢回家。
。郭德纲的文史水平怎么样？
老郭是相声、评书两门抱，感觉似乎老郭更钟情于评书，这也符合老郭的性格，寓教于乐😁😁说评书的基本以传统段子为主，“说”为主、“评”为神，听众最得意的是听里面的“评”！一套书前辈老先生都说过很多遍了，有些被奉为经典，别人同样再说这套书，没点新东西不成，而且还要把老内容和眼下时尚话题结合，才能引起现代听众的共鸣，难度不小。🤔🤔老郭自小评书启蒙，看史、学史除了自身喜好，估计也有逼不得已的成分在里面。😜😜爱看历史类书籍的人都有体会，历史书是越看越觉得自己了解的面窄，越要找来相通的书印证自己的观点，普通人多是看过了，记住了某个典故、某些章节也就算了，但老郭是要靠这个吃饭的，也亏得他有好脑子，不仅记得住还能活学活用，不得不佩服！👍🏻👍🏻👍🏻于是我们经常看到老郭在节目中谈古论今、旁征博引，古诗词、老典故信手拈来，这都是日积月累来的，临时抱佛脚的肯定达不到那样的境界！👍🏻👍🏻数理化老郭可能不成，所以要让他说开“√”的相声，他一定会骂街的：“就爱看你们这种没有文凭的样子！”、“算出得数了吗？你们就笑65秒？”🤬🤬🤬这算哪一道啊！
要分怎么看，随便一个研究史学的应该都比老郭要精的多。老郭掌握的史学资料更多的是为他的表演服务的，所以严谨性和准确性上要差很多。举个最简单的例子，老郭读过《二十四史》，随便一个朝代的某个人他都能说出典故来，引经据典信手拈来，而且老郭不只看文史类的，神话类的他也看，甚至现在的微信、微博、贴吧等。而真正研究史学的人，《二十四史》只是研究古人生活，人文等的一个***（更多的人可能只是用到其中的一部分，比如某个朝代的）。他们可能还要通过考古，技术分析手段等，去研究古人的死因，寿命，文字等。
现在流行一种说法“不要拿你的兴趣爱好，去挑战别人的饭碗。”老郭掌握的文史知识，在普通人，以及同行中，甚至***圈里都算拔尖的了。但跟研究这个的比较，不够看。
以上仅代表西部小灰狼个人观点，如有不同意见，欢迎讨论。关注“西部小灰狼”🐺头条号，欣赏经典国内外大片。
老郭是很擅长文史的，其实作为一个优秀的评书和相声艺人，还会唱很多种戏曲，没有坚实的文史基础是根本不现实的。
但是要注意，老郭及各种古典***戏曲代表的民间艺人，擅长的或者说继承的，是所谓稗官野史而不是正史，不是四声八病平仄和谐的高雅艺术，而是历代民间文艺工作者口耳相传的民间文学，民间艺术，他们是市井文化而非精英文化。因此尽管题材上和我们一般理解的文史知识大体相似，但内容却完全不同，追求的不是真实性和高雅性，而是故事性，是听众的朴素善恶观。他们往往把人分成简单的善恶忠奸，让他们进行碰撞，但是这些人物是否真实存在，存在的是否符合正史记载，则完全不在他们的考虑范围之内，可以说，“老郎”传下来的段子和他们自身的发挥就是他们的文史资料的全部内容。当然，古代的艺人是不得已，那个时候想看一部正史实在太难，我在一本书里读到，万历年间一部封神演义的价格是二两纹银，这已经相当于一个低级官员的月薪了，更何况是大部头的史书，所以不是很富有的人在古代根本没有办法成为一个真正的学者，而有那个经济条件的又多半不会下海当相声艺人评书艺人，即使有一些杰出或博学又或者杰出而博学的人参与到通俗文学的创作，也不一定流行起来。像三国演义那样经过真正高级知识分子改写加工的通俗作品毕竟是少数，而且即使是三国演义，在按照正史进行了大量的修订后，骨子里也还是一部以精彩情节和鲜活人物为卖点的通俗***而非正史的普及版。那么以这些内容为艺术核心的艺人所掌握的知识究竟是什么也就可想而知了。
但是作为一个现代人，老郭已经有条件接触到更多可信的可靠的材料，所以从正统角度看，老郭的文史功底也比大多数老艺术家要雄厚的，他的一些半文半白的作品也显示了他的高雅艺术的功底。另外据他自己说全是文言的作品也能说，可见即使是正统意义上的文史，老郭也是很有一些实力的。
但是我们很少见到他的极高雅的作品，原因很简单，那不是他的菜。
老郭吃论，分享筷子的道道：中国八卦来自于《周易》，分为乾坎艮震巽离坤兑，筷子是两根。“两”是“兑”卦，意思是嘴；筷子是直的长的，属于“巽”卦，意思是“入”。合起来也就是往嘴里放，吃的意思。筷子一头方，一头圆，“天圆地方”，圆的放嘴里，民以食为天。
个人观点，郭德纲的历史知识面广，有可能不是太精，这个对他的表演及创造有帮助。试问又有多少艺人能做到这点，能做到的恐怕也只是凤毛麟角吧，相声本来就是民间的草根艺术，不是庙堂文化。老百姓就是开心一笑的事，简单易懂就好。有必要那么去上纲上线的挑三说四呢。开心的同时又能知道一些典故，历史文化，就是寓教于乐的效果。至于段子里有些擦边的***，性，色类似的，看自己怎么去理解吧。很多文学大家的作品，也有大段的性描写，占篇幅比例很大，也不影响它成为文学巨著。多用一些包容的心态，能让老百姓喜欢，接地气，愿意掏钱去看相声，就是好相声。曲高和寡的高雅艺术，普通老百姓不会有多少人弄的明白，也不会有太大的市场。让专家，学者去讨论吧。
到此，以上就是小编对于郭德纲相声在海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于郭德纲相声在海外生活的3点解答对大家有用。
